Quẻ 萃 TụyQuẻ 45

Thoán từ (卦辞)

亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

Quẻ Tụy: hanh thông. Vua lấy lòng thành cảm cách đến tận tông miếu (tụ lòng người về một mối, kính tổ tiên); lợi về việc gặp bậc đại nhân, hanh thông, lợi về chính bền. Dùng con vật tế lớn thì tốt; lợi về việc tiến đi.

Đại tượng (大象)

澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

Nước đầm dâng trên mặt đất (nước tụ lại) là quẻ Tụy; người quân tử lấy đó mà sửa sang binh khí (除=tu sửa), phòng ngừa việc bất trắc (đông người tụ thì phải đề phòng loạn).

Hào từ

1. 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。Hào 1 (Sơ lục): Có lòng thành với người chính ứng nhưng chưa giữ được trọn (dao động), nên lòng khi loạn khi tụ; nếu thành tâm kêu gọi thì chỉ trong chốc lát lại thành ra cười vui (được hợp); chớ lo, cứ tiến theo chính ứng thì không lỗi.
2. 六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。Hào 2 (Lục nhị): Được người trên dẫn dắt mà tụ về thì tốt, không lỗi; có lòng thành thì dù lễ tế mỏng mùa xuân (禴) cũng đủ dùng dâng (cốt thành tâm).
3. 六三：萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。Hào 3 (Lục tam): Muốn tụ về mà không ai ứng nên than thở, không có gì lợi; nhưng cứ tiến theo hào trên thì không lỗi, chỉ hơi đáng tiếc.
4. 九四：大吉，無咎。Hào 4 (Cửu tứ): Tụ được lòng người nhưng ở ngôi không chính, nên phải thật tốt lành (hết lòng vì công) thì mới không lỗi.
5. 九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。Hào 5 (Cửu ngũ): Tụ họp lòng người mà có ngôi vị chính đáng, không lỗi. Nếu có kẻ chưa tin phục, thì cứ giữ đức cả, lâu bền, chính đính, rồi sẽ hết hối hận (cảm hoá được).
6. 上六：齎咨涕洟，無咎。Hào 6 (Thượng lục): Than thở sụt sùi, nước mắt nước mũi đầm đìa (ở cuối cô đơn, lo không ai tụ về với mình); nhưng biết lo sợ tự sửa thì không lỗi.