Quẻ 訟 TụngQuẻ 6

Thoán từ (卦辞)

有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

Quẻ Tụng: có lòng thành nhưng bị ngăn trở nên phải lo sợ; dừng ở mức vừa phải thì tốt, đeo đuổi đến cùng thì xấu. Lợi về việc gặp bậc đại nhân (người công minh phân xử), không lợi về việc vượt sông lớn (mạo hiểm).

Đại tượng (大象)

天與水違行，訟；君子以作事謀始。

Trời và nước đi ngược chiều nhau là quẻ Tụng; người quân tử lấy đó mà khi làm việc thì lo tính cẩn thận ngay từ đầu (để khỏi sinh tranh).

Hào từ

1. 初六：不永所事，小有言，終吉。Hào 1 (Sơ lục): Không đeo đuổi việc tranh đến cùng; hơi có lời qua tiếng lại, rốt cuộc tốt.
2. 九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。Hào 2 (Cửu nhị): Tranh kiện không thắng nổi; rút về lánh đi, ấp mình chỉ ba trăm nóc (giữ phận nhỏ), thì không tai vạ.
3. 六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。Hào 3 (Lục tam): Hưởng lộc/ân đức cũ (giữ phần đã có); giữ chính dù gặp nguy, rốt cuộc tốt. Hoặc theo việc vua, thì chớ tự nhận công thành.
4. 九四：不克訟，復即命，渝，安貞吉。Hào 4 (Cửu tứ): Tranh kiện không thắng; quay về theo lẽ phải, đổi lòng (bỏ ý tranh), yên giữ chính thì tốt.
5. 九五：訟，元吉。Hào 5 (Cửu ngũ): Phân xử kiện tụng (công minh, đắc trung), rất tốt lành.
6. 上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。Hào 6 (Thượng cửu): (Tranh thắng mà) có khi được ban đai áo vinh hiển; nhưng trong một buổi sáng bị giật mất ba lần (vinh hờ, chẳng bền).

Ghi chú dị bản

Thoán từ có cách ngắt phổ biến khác: 有孚, 窒。惕中吉 — 'có lòng thành nhưng bị nghẽn; biết e dè mà giữ đạo trung thì tốt' (中 = đắc trung, theo Nguyễn Hiến Lê / Phan Bội Châu). Bản này gộp 窒惕 và hiểu 中 ='dừng ở mức vừa phải'.